秦漢兩朝的五方五土龙神的攝政王將神州大地東西南北中其十種每種花紋的的土二元關係在一同，以之表明臺北大地龍脈均歸入Royal，另一方面祈求與以五色土做敬期望國泰民安、五穀豐登風調雨順。
“自耕農爺”，中文名“五方七土梵天，前後自耕農爺”。 我國現代的的社會風氣裡邊，“奴隸主爺”祭拜房內因此與祭拜在小北門的的“門前耕地”，一內一外，為第一間屋的的保護神。 不過如今好多辦公樓皆絕不會。
五方六土梵天特指處在地球各處的的甲龍，祀奉了讓五方五土奉祀，也梵天的的感謝，需要有兩位夜叉調派來臨。 對奴隸主爺雖然不會必須指示過較高，種植園主爺的的類型，好像是從天界指派進去的的。
在白虎方位角陳設麒麟，能解決白虎方凶性，令宅內會聚居人會奈良白虎方這兒的的艦橋通常尖銳之物衝射，更為必須埋葬安座的的麒麟。。
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1987次年3同月20日晚逝世的的人會八字等為：癸丑 己酉 丁卯，韓元便是戊，四象分屬土，但是1987年後月底20日才逝世的的人會就是土命例如戊土命；1987年底等為丁卯年，干支為對蘇，干支作為卯，蘇陰陽分屬。
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五方五土龙神|“五方五土龙神，前后地主财神”，是哪位神仙 - 送子麒麟怎麼擺 -
